rés du corps des Fideles, & qui ne ſervoient pas Dieu comme eux, y aiant déja un culte Divin établi, comme le ſacrifice d'Abel nous le témoigne. Les uns ſont nommés fils de Dieu, & les autres fils des hommes, dont les filles furent recherchées par les premiers, à cauſe de leur grande beauté ; pour le moins eſt-ce l'interprétation la plus probable de toutes celles qu'on donne à ce paſſage de la Geneſe. Et depuis le Deluge nous voyons que Melchiſedec étoit Chananéen[1], & d'extraction Gentile ou Païenne. C'eſt pourquoi Saint Deny l'Areopagite croit qu'il fut illuminé[2], par les Anges, qui le portèrent à la connoîſſance du vrai Dieu, non ſeulement pour ſon propre bien mais encore pour ſervir de guide aux Gentils, à cauſe de l'autorité qu'il avoit parmi eux comme leur Pontife. Je ſai bien qu'il y a beaucoup d'opinions différentes ſur ce ſujet, mais je ſuis la plus reçue, & qui eſt appuiée, outre le jugement de la plupart des Peres Grecs & Latins, ſur le témoignage de Joſephe, & de Philon, qui ſont les plus conſidérables de tous les Juifs. Abraham[3], qui a été nommé le pere des Croians, étoit pareillement Gentil de naiſſance, venu de Hur en Chaldée, & de Haren en Meſopotamie. Par où l'on peut juger[4] que ce n'eſt pas ſans raiſon
Page:La Mothe Le Vayer - Œuvres, Tome 5, Partie 1, 1757.pdf/31
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
21
PREMIERE PARTIE
B iij
