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ſes qui la ſurpaſſent, & qu’il n’y a rien de ſi conforme à elle-meſme, ſi elle eſt juſte & bien reglée, que de deſavouër ſes plus ſubtils diſcours en tout ce qui concerne la Foi, où elle ne ſçauroit trop s’humilier, ni trop reconnoiſtre ſa foibleſſe, ou, pour mieux dire, ſon aveuglement. Certes, Saint Auguſtin a eu grand ſujet d’eſcrire dans la Cité de Dieu[1], qu’à l’égard de la Morale meſme, il valoit beaucoup mieux tenir ſes preceptes de la Foi, que de noſtre raiſon humaine, qui varie ſans ceſſe, & qui n’eſt conſtante que dans ſon inconſtance. Elle ne peut faire ſes operations, qu’elle ne
- ↑ l. 18, c. 48.
