costume, elle est un emblème et une marque indicatrice du rang social. De même que le titulaire de la coiffure en forme de toit de case est nécessairement un paysan et que le gros chapeau conique est un signe de deuil, de même l’on reconnaîtra un lettré dans le porteur de la double couronne dentelée en crins tressés ; un chapeau de feutre garni de plumes recommandera au respect de tous un dignitaire du Palais ; le chef d’un mandarin s’ornera dans les grandes cérémonies du bonnet à deux ailes ou de la mitre en cuivre, traversée d’une longue épingle. N’oublions pas le chapeau parapluie qui rend de grands services aux classes populaires avec son enveloppe imperméable en papier huilé.
Le papier sert ici à tous les usages, et sa préparation qui le rend indéchirable est une industrie nationale. Il y a quelque temps on en faisait des cuirasses soi-disant impénétrables aux balles. Aujourd’hui encore, il remplace le verre à vitres ; il est employé également pour les semelles des chaussures, et entre, sous forme de bandes ou de doublure, dans la confection des vêtements.
Au lieu d’être cousus, les vêtements sont simplement collés.
Joueurs de koto.
Chef des musiciens.
Musiciens de la Cour donnant un concert.
