DES OEUVRES MORALES. ^■^^ donnons à eux, maxime 85. — Celui que nous avons reçu nous doit faire oublier même le mal, 229. — Pourquoi on achète trop cher celui que les grands peuvent faire, 542. — Ce n’est pas celui qui nous en fait que nous aimons le mieux voir, 558. Bien, Biens. Voyez Bonheur. — Compensation des biens et des maux, maxime Sa. — Pour- quoi les philosophes mépri- saient les biens, 54. — Dans quelle mesure nous les sentons, 339 et 528. — Excessifs, on ne les sent plus, 464- — Ce qui retient l’homme dans les bornes des siens, 578. — Ce qui nous tient lieu de tous, 63o. Chacun veut trouver son bien aux dépens du prochain. Réflexions dwerses, p. 282. — On néglige ses biens pour d’au- tres étrangers, p. 287. — Los mêmes biens ne touchent pas toujours également, p. 3o3. Bien [matériel). On méprise le bien sans savoir le donner, maxime 3oi. — Nos biens sont à la merci de la fortune, 323. — C’est par raison qu’on doit être ménager de son bien, 365. — ’ A qui certaines gens sacri- fient leur bien, 49’*- Bienfaits, Bienfaiteur. Voyez Bien, Obligations, Reconnais- sance, Services. — Les hommes oublient les bienfaits et haïs- sent leurs bienfaiteurs, maxime 14. — Le bienfaiteur est par- fois plus coupable de l’ingra- titude que l’ingrat lui-même, 96. — Pourquoi on reconnaît les bienfaits, 223 et 298. — On ne convient point de leur prix, 225. — Le mal même qu’on nous fait ne doit pas les faire oublier, 229. — Comment on s’expose à les oublier vite, 3 19. — Dans quel cas le bienfaiteur nous doit du retour, 438. Bienséance. C’est la loi la plus suivie, maxime 447* Bizarre, Bizarrerie. Voyez Ca- price. — ■ Bizarreries de l’or- gueil, maxime 472 ; de l’amour- propre, 563. Blâme, Blâmer. Pourquoi nous blâmons les fautes d’autrui, maxime 37. — A quoi tient qu’on blâme nos actions, 58. — On n’accepte pas le blâme, même utile, 147. — H y a des louanges qui blâment, 148. — Moyen de blâmer Condé et Turenne, 198. — On blâme les défauts dont on se croit exempt, 4*^2. — On blâme aisément les défauts des autres, 526. — Pourquoi on blâme les choses, 533 ; et pourquoi l’on se blâme soi-même, 554- — Pourquoi on blâme l’injustice, 58o; et le vice, 597. D’une façon de louer en blnmaut , Réflexions diverses ^ p. 328. Boeufs. Ils travaillent pour en- richir qui leur impose le joug. Réflexions diverses, p. 309. Bonheur, Heureux. Voyez Bien ( avant - dernier article). — D’où vient la modération des gens heureux, maximes 17 et 565. — Ce que méritent ceux qui s’enivrent de leur bon- heur, 18. — Il est plus difficile à supporter que le malheur, 25. — La nature s’est proposé de nous rendre heureux, 36. — Où réside le bonheur, 48. — On n’est jamais si heuieux qu’on s’imagine, 49 ; ou qu’on avait espéré, 572. — Le bon- heur et le malheur se com- pensent, 52. — D’où dépend le bonheur, 58 et 61. — On
