conseils qu’on donne, iifi. — Pourquoi celle des grands nous flatte, aSg. — La fidélité est un moyen d’attirer la confiance, i47’ — La raison doit la régler, 365. — La confiance four- nit plus à la conversation que l’esprit, 421. — Pourquoi l’on se confie, 47^» 624, et Réflexions diverses, p. 296. La confiance est nécessaire et doit être réciproque dans la société, Réflexions diverses^ p . 384 et 296. — Distinction entre la confiance et la sincérité, p. 794 ; les règles de la confiance sont plus étroites ; ses bornes ; elle plaît à qui la reçoit, p. 295. — Il ne faut pas se fier à tout le monde ; à qui on peut se confier, p. 296. — Nos amis se font un droit sur notre confiance ; quelle doit être alors notre conduite, p. 299
Confiance (assurance). Ce que produit la confiance de plaire, maxime 622. — Effet de la confiance en soi, 624.
Confidences. A qui il en faut fàire. Ré flexions diverses, ■p.i^6 et n’en pas faire à demi, p. 297. — Règles à suivre pour garder le secret des confidences, p. -299-
Conjuration. Intrépidité nécessaire dans les conjurations, maxime 614.
CoNNAissANCES {de l'esprit), Voyez Apprendre, Lumière (de l’esprit). Savoir. — Comment on connaît bien les choses; pourquoi nos connaissances sont imparfaites, maxime 106; et bornées, 482. Nos connaissances bornées bornent notre goût, Réflexions diverses, p. 3ofi.
CoNnAissANCES (relations de monde). Ce qui nous fait aimer les nouvelles connaissances, maxime 178.
Connaître. Il faut connaître, discerner et goûter la raison, maxime io5. — Nous ne connaissons ni toutes nos volontés, 295 ; ul l’action de notre corps sur nous, 297. — On connaît mieux les hommes qu’un homme, 436. — Si on connaissait les choses, on en désirerait peu, 439. — Nous ne connaissons pas la force de nos passions, 460; mais nous connaissons parfaitement nos fautes , 494-
Connaître (Se). Comment on se connaît, maxime 345. — Ne pas se plaindre de ceux qui nous apprennent à nous connaître, 588. On a souvent de la peine à laisser voir tout ce qu’on connaît de soi. Réflexions diverses, p. 285.
Conquêtes (à la guerre). Ce qu’on appelle de ce nom, maxime6o%. Alexandre le Grand moins grand par ses conquêtes que par ses qualités, Réflexions diverses, p. 317.
Conseils. Voyez Préceptes. — On les donne libéralement, maxime iio. — Comment on les demande et on les donne, 1x6. — Il faut profiter des bons, 283. — Leur inefficacité, 378. On n’a pas assez de bon sens pour les bien recevoir, Réflexions diverses, p. 286.
Considération (dans le monde). Voyez Crédit, Gloire, Réputation. — Comment les philosophes y aspiraient , maxime 54. — Dans la perte de nos amis nous pleurons la perte de notre considération, 233.
Consolation, Consoler. Les vieillards se consolent à donner
