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5. Chap. xii, 1-6 : Refrains des rachetés. — Premier chant : action de grâces et confiance (xii, 1, 2). Deuxième chant : louange universelle à Yahweh (xii, 3-6).

^1. Et tu diras en ce jour-là : Je te loue, Yahweh, car tu étais irrité, mais ta colère s’est détournée et tu me consoles. ^2. Voici le Dieu de ma délivrance ; j’ai confiance et je ne crains pas ; car ma force et ma louange c’est Yahweh, Yahweh ; il a été pour moi le salut. —

^3. Vous puiserez des eaux avec joie aux sources du salut,^{[1] 4.} et vous direz en ce jour-là : Louez Yahweh, invoquez son nom, publiez parmi les peuples ses grandes œuvres, proclamez que son nom est élevé. ^5. Chantez Yahweh, car il a fait des choses magnifiques ; qu’on le sache dans toute la terre ! ^6. Pousse des cris, tressaille d’allégresse, habitante de Sion, car le Saint d’Israël est grand au milieu de toi !

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III. — PROPHÉTIES CONTRE LES NATIONS PAÏENNES.

[XIII, 1 — XXIII, 18.]

1. Chap. xiii, 1 — xiv, 2 : Oracle contre Babylone. — Titre (xiii, 1). Yahweh convoque les messagers de ses vengeances (xiii, 2-5). Consternation et commotions au jour de Yahweh (xiii, 6-10). Châtiment et massacre (xiii, 11-17). Les Mèdes et leur Œuvre à Babylone (xiii, 18-22). Délivrance d’Israël (xiv, 1, 2).

^1. Oracle^[2] sur Babylone, révélé à Isaïe, fils d’Amots.^[3]

^2. Sur une montagne nue levez un étendard ; appelez-les à haute voix, faites des signes de la main, et qu’ils franchissent les portes des princes. ^3. Moi, j’ai donné ordre à mes consacrés ; j’ai appelé mes héros pour servir ma colère, ceux qui acclament avec joie ma majesté. ^4. On entend sur les montagnes une rumeur : on dirait le bruit d’un peuple nombreux ; on entend un tumulte de royaumes, de nations rassemblées : C’est Yahweh des armées qui passe en revue ses troupes de guerre. ^5. Ils viennent d’un pays lointain, de l’extrémité du ciel, Yahweh et les instruments de son courroux, pour ravager toute la terre.

^6. Poussez des hurlements, car le jour de Yahweh est proche : il vient comme une dévastation du Tout-puissant. ^7. C’est pourquoi toute main sera défaillante, et tout cœur d’homme se fondra. ^8. Ils trembleront, les transes et les douleurs les saisiront ; ils se tordront comme une femme qui enfante ; ils se regarderont les uns les autres avec stupeur ; leurs visages seront comme la flamme.

1. XII, 3. Allusion aux eaux miraculeuses que Dieu fit jaillir dans le désert pour abreuver Israël (Exod. xv, 25 ; xvii, 1 sv.).
2. 1. Oracle, ou sentence. Le mot hébreu se prend généralement dans un sens défavorable : sentence de condamnation (d’où la trad de la Vulg., onus, fardeau, assez conforme à l’étymologie).
3. XIII, 1 sv. À la suite des prophéties messianiques, qui regardent d’une manière spéciale le peuple de Dieu, viennent se ranger naturellement les oracles concernant les nations idolâtres. Dieu ne sauvera pas seulement Israël ; il est aussi le Dieu des païens : la ruine de ceux-ci en tant que puissances ennemies de Dieu est certaine, mais non moins certaine est leur soumission finale au règne du Messie ; telle est l’idée générale qui pénètre toute la série de ces quinze discours, qui sont de différentes époques.