9. Si mon cœur a convoité la femme d’autrui, si j’ai fait le guet à ses portes,
10. Que ma femme plaise à un autre homme ; que mes enfants soient humiliés.
11. Car c’est une passion damnable, dans son emportement, que de souiller la femme de son prochain.
12. C’est un feu qui dévore tout[1], et qui brûle ce qu’il touche jusqu’à la racine[2].
13. Si j’avais faussé le jugement que je rendais sur mon serviteur ou ma servante, lorsqu’ils avaient eu recours à ma justice,
14. Que ferais-je quand le Seigneur à son tour me jugera ? qu’aurais-je à lui répondre s’il me visitait ?
15. Est-ce que ceux que j’avais à juger n’avaient pas été, comme moi, conçus en des entrailles ? N’ont-ils pas été, comme moi, portés dans le sein maternel ?
16. Aussi les pauvres ont-ils toujours trouvé chez moi ce qui leur manquait, et je n’ai point fait verser des larmes à l’œil de la veuve.
17. Si j’ai mangé seul ma bouchée, si je n’en ai point fait part à l’orphelin ;
18. Si dès ma jeunesse je ne les ai pas nourris comme un père, si du sein de ma mère je n’ai pas eu soin d’eux ;
19. Si j’ai méprisé l’homme nu qui périssait, et ne l’ai point vêtu ;
20. Si les indigents ne m’ont point béni, si leurs
- ↑ C’est non-seulement une passion damnable, un grand crime que l’adultère, mais c’est une cause de grands malheurs pour l’âme et pour le corps. Cette horreur des peuples les plus anciens pour l’adultère devrait bien faire rougir notre prétendue civilisation, au sein de laquelle cette iniquité est, hélas ! si commune.
- ↑ La vie ainsi corrompue dans sa source propage les plus ignobles tendances dans les générations, et la famille est pervertie jusque dans ses racines des enfants nés vicieux deviennent le châtiment des parents et le fléau des sociétés.
