10. Et le prophète lui envoya un messager, qui lui dit : Pars et baigne-toi sept fois dans le Jourdain, ta chair te reviendra, et tu seras guéri.
11. Mais, Naaman irrité s’en alla en disant : Je m’étais dit : Il va certainement venir me trouver ; il se tiendra devant moi, il invoquera le nom du Seigneur son Dieu, il imposera les mains sur mes plaies, et il me guérira de la lèpre.
12. Les eaux de l’Abana et du Pharphar, fleuves de Damas, ne valent-elles pas mieux que toutes les eaux du Jourdain ? Si je m’y baigne après mon retour, ne serai-je point plus tôt guéri ? Et il s’éloigna, et il partit courroucé ;
13. Et ses serviteurs s’approchèrent de lui, disant : Si le prophète t’avait prescrit une grande chose, ne la ferais-tu point ? A plus forte raison, puisqu’il t’a dit : Baigne-toi, et tu seras guéri.
14. Et Naaman, ayant mis pied à terre, se baigna sept fois dans le Jourdain selon la parole d’Élisée ; et sa chair redevint comme la chair d’un petit enfant ; il était guéri[1].
15. Et il retourna en personne auprès d’Élisée avec toute sa troupe ; arrivé vers le prophète, il se tint debout devant lui, et dit : Je reconnais qu’il n’y a point de Dieu sur la terre sinon en Israël ; maintenant reçois la bénédiction de ton serviteur.
16. Élisée répondit : Vive le Seigneur, devant qui je me tiens ! je n’accepterai rien. L’autre le pressa d’accepter, mais il ne le voulut pas.
17. Et Naaman dit : Puisque tu refuses, que l’on donne du moins à ton serviteur assez de terre pour charger deux mulets ; car ton serviteur ne fera plus d’ho-
- ↑ Les Pères ont vu dans Naaman une figure du genre humain, et spécialement des Gentils, guéris de la lèpre du péché par Jésus-Christ, au moyen de l’eau du baptême et du bain de la pénitence.