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Page:La sainte Bible selon la Vulgate traduite en français, avec des notes par J.-B. Glaire. Nouvelle édition avec introductions, notes complémentaires et appendices par F. Vigouroux (1905).djvu/1435

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6. Car bienfaisant est l’esprit de sagesse, mais il ne sauvera pas le médisant à cause de ses lèvres, parce que Dieu est témoin de ses reins, qu’il est scrutateur véritable de son cœur, et qu’il entend sa langue.[1]

7. Parce que l’esprit du Seigneur a rempli le globe de la terre, et que lui, qui contient tout, a la connaissance de la voix.[2]

8. C’est pourquoi celui qui dit des choses iniques ne peut se cacher, et le jugement qui punit ne le négligera pas.

9. Car l’impie sera interrogé sur ses pensées ; et le bruit de ses discours ira jusqu’à Dieu, pour le châtiment de ses iniquités.

10. Parce que l’oreille du zèle entend toutes choses, et le tumulte des murmures ne lui sera pas caché.

11. Gardez-vous donc du murmure qui ne sert à rien, et préservez votre langue de la détraction, parce qu’une parole secrète ne passera pas en vain ; et qu’une bouche qui ment tue l’âme.

12. Ne recherchez pas si ardemment la mort dans les égarements de votre vie, et n’acquérez pas la perdition par les œuvres de vos mains ;

13. Parce que Dieu n’a pas fait la mort, et qu’il ne se réjouit pas de la perdition des vivants.[3]

14. Car il a créé, afin que toutes choses existassent ; et il a fait toutes les nations du globe de la terre guérissables, et il n’y a pas en elles de venin de mort ; et le règne des enfers n’est pas sur la terre.[4]

15. Car la justice est perpétuelle et immortelle ;

16. Mais les impies, par les mains et par les paroles, ont appelé la mort : et l’estimant amie, ils ont disparu ; et ils ont fait alliance avec elle, parce qu’ils sont dignes d’être de son parti.[5]

CHAPITRE 2.


1. Ils ont dit, en effet, pensant faussement en eux-mêmes : Il est court et plein d’ennui le temps de notre vie, et il n’est pas de jouissance à la fin de

  1. Sg. 1,6 : Voir Galates, 5, 22 ; Jérémie, 17, 10. ― Est témoin ; voit, connaît. ― Reins ; se prend souvent dans l’Écriture pour l’intérieur du corps, et par extension, pour les pensées les plus secrètes.
  2. Sg. 1,7 : Voir Isaïe, 6, 3. ― L’esprit du Seigneur répandu dans l’univers entier et, par conséquent, se trouvant présent dans tous les lieux, entend et connaît toutes les paroles, même les plus secrètes.
  3. Sg. 1,13 : Voir Ezéchiel, 18, 32 ; 33, 11.
  4. Sg. 1,14 : Il a fait toutes les nations guérissables ; par Jésus-Christ qui est venu leur apporter le remède propre à les guérir de toutes leurs maladies.
  5. Sg. 1,16 : Par les mains ; c’est-à-dire les œuvres ; l’Ecriture emploie souvent le premier mot pour signifier ce dernier. ― La mort, qui est exprimée au verset 13, est représentée ici par le pronom elle (illam).