au côté occidental, Zabulon, une portion.
27. Et sur la frontière de Zabulon, depuis le côté oriental jusqu’au côté de la mer, Gad, une portion.
28. Et sur la frontière de Gad, sera ce qui s’étend vers le côté de l’auster au midi ; et sa limite sera depuis Thamar jusqu’aux eaux de contradiction de Cadès ; son héritage s’étendra contre la grande mer.[1]
29. Telle est la terre que vous distribuerez au sort entre les tribus d’Israël ; et tels seront leurs partages, dit le Seigneur Dieu.
30. Et voici les sorties de la ville : Du côté septentrional, tu mesureras quatre mille et cinq cents mesures.
31. Et les noms des portes de la ville seront d’après les noms des tribus d’Israël ; trois portes au septentrion ; la porte de Ruben, une, la porte de Juda, une, la porte de Lévi, une ;
32. Et vers le côté oriental, tu mesureras quatre mille et cinq cents mesures ; et il y aura trois portes : la porte de Joseph, une, la porte de Benjamin, une, la porte de Dan, une ;
33. Et vers le côté méridional, tu en mesureras quatre mille et cinq cents ; et il y aura trois portes : la porte de Siméon, une, la porte d’Issachar, une, la porte de Zabulon, une ;
34. Et vers le côté occidental, quatre mille et cinq cents ; et il y aura trois portes : la porte de Gad, une, la porte d’Aser, une, la porte de Nephthali, une.
35. Par son circuit elle aura dix-huit raille mesures ; et le nom de la cité sera depuis ce jour-là : Le Seigneur est là même.[2]
- ↑ Éz. 48,28 : Thamar, etc. Voir Ezéchiel, 47, 19. ― La grande mer ; c’est-à-dire la Méditerranée. ― Cadès. Voir Nombres, note 20.1.
- ↑ Éz. 48,35 : Le Seigneur, etc. Ce nom n’a jamais convenu à Jérusalem qu’imparfaitement et que pour un temps très borné. Il n’y a que l’Eglise chrétienne qui puisse le porter en toute vérité, puisque c’est à elle seule que Jésus-Christ a promis, en la personne de ses apôtres, d’être avec elle jusqu’à la fin du monde (voir Matthieu, 28, 20).
