moi qui suis le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui.[1]
29. Celui qui a l’épouse est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui est présent et l’écoute, se réjouit de joie, à cause de la voix de l’épouse. Ma joie est donc maintenant à son comble.[2]
30. Il faut qu’il croisse et que je diminue.
31. Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est sorti de la terre est de la terre et parle de la terre. Ainsi celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
32. Et il témoigne de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
33. Celui qui a reçu son témoignage a attesté que Dieu est véritable.[3]
34. Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que ce n’est pas avec mesure que Dieu lui donne son esprit.
35. Le Père aime le Fils, et il a tout remis entre ses mains.
36. Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui ne croit point au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.[4]
CHAPITRE 4.
1. Lors donc que Jésus sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait plus de disciples et baptisait plus que Jean,[5]
2. (Quoique Jésus ne baptisât point, mais ses disciples),
3. Il quitta la Judée, et s’en alla de nouveau en Galilée ;
4. Or il lui fallait passer par la Samarie.
5. Il vint donc dans une ville de Samarie, nommée Sichar, près de l’héritage que Jacob donna à Joseph, son fils.[6][7]
6. Là était le puits de Jacob. Ainsi, Jésus, fatigué de la route,
- ↑ Jean 3,28 : Voir Jean, 1, 20.
- ↑ Jean 3,29 : Se réjouit de joie ; hébraïsme, pour éprouver une grande joie, être ravi de joie. ― L’ami de l’époux. Voir Matthieu, 9, 15.
- ↑ Jean 3,33 : Voir Romains, 3, 4.
- ↑ Jean 3,36 : Voir 1 Jean, 5, 10.
- ↑ Jean 4,1 : Voir Jean, 3, 22.
- ↑ Jean 4,5-6 : Sichar, près de l’héritage que Jacob donna à son fils. Là était le puits de Jacob. Sichar est d’après les uns, Sichem, aujourd’hui Naplouse, à trois kilomètres du puits de Jacob ; d’après d’autres qui jugent la distance de Sichem bien grande, Sichar était un village situé entre le puits et Naplouse, peut-être l’Askar actuel. ― « Le champ donné par Jacob à Joseph est au nord de la Fontaine de Jacob, à environ mille mètres. On y voit le tombeau de Joseph dont les restes furent rapportés par les Hébreux de l’Egypte. La Fontaine de Jacob est presque à l’angle du chemin de Naplouse, se bifurquant pour aller à Jérusalem au midi, et au levant vers le Jourdain. Un monument chrétien fut élevé sur l’emplacement de la Fontaine de Jacob. Il n’en reste que quelques colonnes de granit. [Il reste d’une église qui succéda à la première basilique] un chevet carré avec voûte à arêtes, sous lequel est le puits lui-même. L’orifice de la fontaine est aujourd’hui fermé par une énorme pierre. En Orient les fontaines non coulantes, comme celles-ci, étaient autrefois accessibles par un immense escalier droit au moyen duquel on atteignait l’eau. » (MICHON.)
- ↑ Jean 4,5 : Voir Genèse, 33, 19 ; 48, 22 ; Josué, 24, 32.
