29. Mais comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui l’était selon l’esprit, de même encore aujourd’hui.
30. Mais que dit l’Ecriture ? Chasse la servante et son fils ; car le fils de la servante ne sera pas héritier avec le fils de la femme libre.[1]
31. Ainsi, mes frères, nous ne sommes pas les fils de la servante, mais de la femme libre ; et c’est par cette liberté que le Christ nous a rendus libres.
CHAPITRE 5.
1. Demeurez donc fermes, et ne vous courbez point de nouveau sous le joug de la servitude. *
2. Voici que moi, Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.[2]
3. Je déclare de plus à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu d’accomplir toute la loi.
4. Vous n’avez plus de part au Christ, vous qui êtes justifiés par la loi : vous êtes déchus de la grâce.
5. Pour nous, c’est par l’Esprit, en vertu de la foi, que nous espérons recevoir la justice.
6. Car, dans le Christ Jésus, ni la circoncision, ni l’incirconcision ne servent de rien ; mais la foi qui agit par la charité.
7. Vous couriez si bien : qui vous a arrêtés, pour que vous n’obéissiez pas à la vérité ?
8. Ce qu’on vous a persuadé ne vient pas de celui qui vous appelle.
9. Un peu de ferment corrompt toute la pâte.[3]
10. J’ai en vous cette confiance dans le Seigneur, que vous n’aurez point d’autres sentiments ; mais celui qui vous trouble en portera la peine, quel qu’il soit.
11. Pour moi, mes frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix est donc anéanti ?
12. Plût à Dieu que ceux qui vous troublent fussent même mutilés.[4]
13. Car vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne faites pas de cette liberté une occasion pour la chair, mais soyez par la charité les serviteurs les uns des autres.[5]
14. Car toute la loi est renfermée dans une seule parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.[6]
15. Que si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne vous consumiez les uns les autres.
16. Or je dis : Marchez selon l’esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.[7]
17. Car la chair convoite contre l’esprit, et l’esprit contre la chair : en effet, ils sont opposés l’un à l’autre, de sorte que vous ne faites pas tout ce que vous voulez.
18. Que si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes pas sous la loi.
19. Or on connaît aisément les œuvres de la chair, qui sont : la fornication, l’impureté, l’impudicité, la luxure,
20. Le culte des idoles, les empoisonnements, les inimitiés, les contestations, les jalousies, les colères, les rixes, les dissensions, les sectes,
21. Les envies, les homicides, les ivrogneries, les débauches de table, et autres choses semblables. Je vous le dis, comme je l’ai déjà dit, ceux qui font de telles choses n’obtiendront point le royaume de Dieu.
- ↑ Gal. 4,30 : Voir Genèse, 21, 10.
- ↑ Gal. 5,2 : Voir Actes des Apôtres, 15, 1.
- ↑ Gal. 5,9 : Voir 1 Corinthiens, 5, 6.
- ↑ Gal. 5,12 : Fussent même mutilés. Puisqu’ils tiennent tant à se faire circoncire, qu’ils se fassent aussi entièrement amputer. C’est ainsi qu’ont traduit saint Augustin, saint Jérôme, saint Chrysostome, Théophylacte, Théodoret, et la plupart des anciens ; d’autres : Qu’ils soient retranchés de l’Eglise ; d’autres : Qu’ils soient exterminés du monde. Il est certain que le texte grec est susceptible de ces diverses interprétations.
- ↑ Gal. 5,13 : Pour la chair ; c’est-à-dire pour vivre selon la chair, en cherchant à satisfaire vos passions aux dépens même de vos frères.
- ↑ Gal. 5,14 : Voir Lévitique, 19, 18 ; Matthieu, 22, 39 ; Romains, 13, 8.
- ↑ Gal. 5,16 : Voir 1 Pierre, 2, 11.