Il y a certains événements dans l’histoire ecclésiastique, et celui dont nous nous occupons ici tient la primauté, il y a de ces événements, qui sont des questions de vie ou de mort, pour l’infaillibilité. Comment faire pour la sauver de ces coups fatals ? Le comte Joseph de Maistre, dans son ouvrage du Pape, nous a montré, en succinct, le remède dont on se sert en pareilles occasions, là où il s’occupe de la chute du pape Honorius dans l’hérésie : Plier les phénomènes, c’est-à-dire, tordre les faits tels qu’ils nous sont présentés par l’histoire, pour les faire cadrer avec ses intentions. Pliez les faits, autant que vous voudrez, il suffit de ne pas falsifier les textes où ils sont attestés, et c’est à quoi les vôtres ont souvent recouru. Pliez les autant que vous voudrez, la saine et loyale critique est tellement forte, qu’elle les redressera à l’instant dans leur droiture, qui est la vérité. Mais si le chêne ne s’y prête point ? alors la hache, la cognée : niez le fait totalement.
été répétées, sous diverses formes par nos papicoles contemporains, les abbés Jager, Tosti, Perrone et « tutti quanti ». Ils ont été suffisamment flagellés par Stephan Kara-Theodori, dans ses Réfutations de papisme, par Sophocle Iconomos, dans son édition des Amphilochies de Photius, et par J. N. Valetas, dans son édition des Épîtres de Photius.
