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Page:Lampryllos - Quelques remarques sur les fonctions de Grèce et de Rome dans la propagation et la préparation du Christianisme, 1869.djvu/36

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recensements, de contributions, de répressions, de crucifiements ; mais pour ce qui touche l’âme et la conscience on ne voit nulle part ce nom. C’est bien à tort que l’auteur du Guide est pris à partie par le savant annotateur et flétri encore, dans un ouvrage d’art et non de controverse, de la tache de schismatique. Il aurait dû remonter plus haut à un autre schismatique tel que Saint Paul et même à ses complices. Voyez-le toutes les fois qu’il touche à ces questions ; il ne parle que de Grecs et de Juifs.[1] Où voit-on le nom de romains ? Nulle part. Cependant il s’y trouve, mais sous-entendu comme celui de tout autre nationalité ayant participé à la civilisation hellénique.[2] Plusieurs discours des Saints Pères

  1. Voyez ses Épîtres aux Corinth. I 22, XII 13 ; aux Galates 28 ; aux Colosséens III 11, et même celle intitulée aux Romains III 9, IX 10. X 11. Où voit-on le nom de Romains ?
  2. Libanius en s’adressant à l’empereur Julien pour obtenir le pardon d’un outrage que les Nicomédiens avaient commis envers sa personne, après l’avoir prié d’être humain et miséricordieux envers ceux qui lui ont manqué, ajoute : « Je me rappelle encore de tout ce qui te fait humain. D’abord, tu es en quelque sorte un hellène et tu régis des Hellènes. Car c’est ainsi qu’il m’est plus doux d’appeler ce qui est l’opposé de la barbarie. J’espère que les descendants d’Énée