System der mittelalterlichen Weltanschauung, Stuttgart, 1887, in-8º ; — l’Histoire de la philosophie scolastique (Paris, 1872-1880, 3 vol. in-8º) et les autres ouvrages de M. B. Hauréau. — Consulter aussi : H. Reuter, Geschichte der religiösen Aufklärung im Mittelalter, Berlin, 1875-1877, 2 vol. in-8º ; — Reginald Lane Poole, Illustrations of the history of mediæval thought, London, 1884, in-8º ; — Th. Gottlieb, Ueber mittelalterliche Bibliotheken, Leipzig, 1890, in-8º. — Parmi les meilleures monographies : E. Renan, Averroès et l’Averroïsme, Paris, 1861, in-8º ; — Ch. Jourdain, Excursions historiques et philosophiques à travers le moyen âge, Paris, 1888, in-8º ; — M. Cantor, Vorlesungen über Geschichte der Mathematik, Leipzig, 1880-1892, 2 vol. in-8º ; — V. Carus, Geschichte der Zoologie, München, 1872, in-8º ; — M. Berthelot, La chimie au moyen âge, I, Essai sur la transmission de la science antique au moyen âge, Paris, 1893, in-4º.
Depuis que le pape Léon XIII a recommandé officiellement l’étude de saint Thomas d’Aquin, la philosophie thomiste et la scolastique du XIIIe siècle ont été l’objet, dans le monde catholique, d’une littérature dont il suffit de dire ici qu’elle est « plus abondante que savoureuse ». Cf. Revue philosophique, 1892, I, p. 281 et s.
Quelques clercs du moyen âge ont laissé des Mémoires, des lettres, des sermons, etc., qui les font très bien connaître. On trouvera, dans ce chapitre, les études de MM. Gebhart et Hauréau sur Salimbene et sur Robert de Sorbon. Il y en a d’analogues, dont la lecture est aussi très agréable et très instructive. Citons, entre autres, celles qui ont été publiées sur Gerbert (J. Havet, Lettres de Gerbert, Paris, 1889, in-8º, Introduction) ; sur Raoul Glaber (E. Gebhart, dans la Revue des Deux Mondes, oct. 1891), sur Guibert de Nogent (E. Duméril, dans les Mémoires de l’Académie…. de Toulouse, 9e série, VI, 1894), sur Jean de Salisbury (R. Lane Poole, dans le Dictionary of national biography, t. XXIX (London, 1892, in-8º), p. 439), sur saint Bernard (E. Vacandard, Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux, Paris, 1895, 2 vol. in-8º), sur Guyard de Laon (B. Hauréau, dans le Journal des Savants, juin 1893), sur Guillaume d’Auvergne (N. Valois, Guillaume d’Auvergne, évêque de Paris, Paris, 1880, in-8º), sur Roger Bacon (E. Charles, Roger Bacon, Paris, 1861, in-8º). — Bien d’autres personnages ecclésiastiques du moyen âge mériteraient d’être présentés au public par des historiens compétents, au courant des récentes découvertes. On a beaucoup écrit, depuis trois siècles, sur Abailard ; nous ne pouvons recommander, cependant, aucun ouvrage d’ensemble, facile à lire, sur Abailard. Il n’existe pas encore de bon livre sur Pierre le Chantre, ni sur Pierre le Peintre, ni sur tant d’autres. Des notices sont consacrées, dans l’Histoire littéraire de la France, à presque tous les
