sur les auteurs) qui existent pour les diverses littératures orientales de la famille arienne sont énumérés dans le Grundriss der indoarischen Philologie und Alterthumskunde et dans le Grundriss der iranischen Philologie (Strassburg, depuis 1896). Cf. § 169.
Tels sont — entre autres — pour les littératures classiques et chrétienne, les livres bien connus de R. Nicolaï (Griechische Litteraturgeschichte. Magdeburg, 1873-78, 3 vol. in-8), de W. S. Teuffel (Geschichte der römischen Litteratur. Leipzig, 1890, 2 vol. in-8) et de M. Schanz (Geschichte der römischen Litteratur bis… Justinian. Münichen, 1890-95, 3 vol. in-8), de J. Nirschl (Lehrbuch der Patrologie und Patristik. Mainz, 1881-85, 3 vol. in-8), de G. Krüger (Geschichte der altchristlichen Litteratur in den ersten drei Jahrhunderten. Freiburg i. B., 1895, in-8), et de A. Harnack. Les premiers volumes de la Geschichte der altchristlichen Litteratur bis Eusebius de A. Harnack (I. Die Ueberlieferung und der Bestand. Leipzig, 1893, in-8 ; II. Die Litteratur [einschl. der neutestamentl. Schriften] bis zum Ende des zweiten Jahrhunderts. Leipzig, 1896, in-8) ne sont autre chose, en vérité, que des répertoires bibliographiques.
De même, en attendant que le « Dictionnaire des auteurs du moyen âge » de U. Chevalier ait vu le jour, on consultera les notices bibliographiques jointes aux traités de A. Ebert (Allgemeine Geschichte der Litteratur des Mittelalters im Abendlande [jusqu’au commencement du xie siècle]. Leipzig, I, 1889, II et III, 1880-87, in-8), de K. Krumbacher (Geschichte der byzantinischen Litteratur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches. München, 1897, in-8), de L. Traube (Geschichte der römischen Litteratur im Mittelalter, sous presse), et aux histoires générales, similaires, des diverses littératures romanes, germaniques et slaves, dont l’énumération complète se trouve dans les Bibliographies et dans les Manuels de Philologie romane, de Philologie germanique et de Philologie slave (§ 171).
