— Parsifal n’étant pas divisé par scènes, nous devrons, pour la clarté de l’analyse, établir des démarcations de convention entre les diverses parties d’un même acte.
Pour le 1er, distinguons trois parties : 1, du début à
l’arrivée de Parsifal ; 2, de l’arrivée de Parsifal au
changement de décor ; 3, la scène dans le temple. —
Les motifs de La Cène, du Graal, de La Foi et encore de La Cène donnent le signal du réveil et de la prière matinale. Le dialogue s’engage entre Gurnemanz et deux de ses jeunes compagnons, deux écuyers du Graal ; ici l’orchestre nous présente La Foi sous la première transformation indiquée ci-dessus (en si maj.), et, quatre mesures plus loin, un douloureux dessin de basse nous raconte La Souffrance physique du roi, d’Amfortas, qui descend, porté sur une litière, prendre le bain qui seul lui apporte un soulagement momentané.
[partition à transcrire]
À la 65e mesure de l’acte, rorchestre indique expressivement, mais encore vaguement, le motif de La Promesse, qu’on saisira mieux quelques pages plus loin (voir p. 479).
