entendre déclarer ainsi, seul avec Dieu, les choses qui peut-être n’ont pas été faites devant les hommes, et qui montrent que vous estimiez plus les hommes que Dieu ? Tout cela va-t-il tomber dans l’oubli ? — Avez-vous été ainsi « manifesté à Dieu, » scion l’expression de l’apôtre ?
Voici un message ; — remarquez qui est celui qui l’apporte ! — Un message apporté par Jésus-Christ, — pour m’amener à Christ, — à Dieu ; — pour me juger ? — Non ! mais pour m’amener à Celui qui est venu pour ôter tout ce qu’il a rendu manifeste ! Je respire de nouveau. Quelle consolation ! Maintenant je puis désirer que tout soit connu, même tout ce que j’ai pensé, parce que Celui devant qui tout mon péché est à découvert, est Celui qui vint pour l’ôter, — non pas pour le cacher, ni pour l’excuser, mais pour l’ôter. Le Fils de Dieu est mort pour toutes ces choses. Dieu ôte mon péché, au lieu de m’ôter moi. Je suis dans la lumière, mais le sang de Jésus-Christ me purifie de tout péché. J’obtiens le témoignage de Dieu lui-même, le témoignage de Dieu qui est lumière ! Si lui ne manifeste pas une seule tache en moi, qui en trouvera ? Est-ce que je veux dire qu’il n’y ait pas de tache dans ma nature ? Non, — mais ce que Dieu dit, ne dépend pas de ce que moi je suis, mais de Dieu dans la lumière duquel je suis. Le Dieu qui me manifeste — me dit que le sang de Jésus-Christ me purifie de tout péché. Dieu m’a aimé parfaitement. Comment en ai-je la connaissance ? Est-ce à cause de ce que moi je suis ? Non, mais je l’ai appris par ce que Dieu est et par ce que Dieu a fait, et mon âme se repose dans une constante et parfaite paix, car Dieu s’est révélé ce qu’il est et a révélé ce qu’il a fait
