L’extension indéfinie des régimes de nouveauté entraîne d’autres conséquences qui ont, sur la destinée des peuples, une action encore plus décisive. Dans l’organisation primitive des sociétés, chaque famille se procure par sa propre activité les produits nécessaires à sa subsistance, et elle les consomme sur les lieux de production. Sous le régime des travaux compliqués et des transports lointains, une variété extrême s’établit successivement dans les rapports mutuels des familles. On voit naître d’abord l’association des efforts dans les conditions d’égalité que comportent les travaux simples, ayant pour objet la récolte des productions spontanées. Viennent ensuite les organisations hiérarchiques propres aux arts modernes, qui exigent le concours simultané de nombreuses familles pourvues d’aptitudes très diverses et formées, quoique dans le même voisinage, par des éducations fort inégales. Enfin, sous les régimes les plus compliqués, le commerce établit des contacts journaliers entre des hommes qui viennent, de toutes paris, échanger les productions de leur pays. Au milieu de ces associations, de ces hiérarchies et de ces contacts, les parents, même dans les familles stables, ne restent plus maîtres de conformer à la coutume des ancêtres l’éducation de leurs enfants. Selon que les influences dominantes affermissent ou ébranlent la loi morale,
