d’attribuer à leur Dieu la qualité de souverain protecteur des justes et de souverain vengeur des crimes ; c’est ce qu’ils lui attribuent dans une infinité d’endroits de leurs prétendues Ecritures saintes, où il est marqué, que Dieu promet sa protection et toutes sortes de bénédictions et de bonnes récompenses aux justes, et où il menace de perdre entièrement les pécheurs et de les punir sévèrement de leurs crimes. Je suis, dit-il, un Dieu fort et puissant, je suis un Dieu jaloux de ma gloire, punissant les péchés des pères dans les enfans, jusqu’à la troisième et quatrième génération, dans ceux qui me haïssent et qui font mal,[1] et faisant miséricorde, jusqu’à mille générations, dans ceux qui m’aiment et qui font le bien. Dieu, dit le Prophète Roi David,[2] est le protecteur de tous ceux qui espèrent en lui, le salut des justes, dit-il[3], vient du Seigneur Dieu. Il est leur protecteur dans le tems de leurs afflictions, il les délivrera des mains des pécheurs et les exaucera, parce qu’ils espèrent en lui.[4] Le Seigneur, dit-il, regarde toujours les justes ; ses oreilles sont toujours attentives à leurs prières ; il est proche de ceux qui ont le cœur affligé, il les délivrera de toutes leurs afflictions et ne souffrira pas qu’aucun de leurs os soit brisé. Le Seigneur, dit-il encore,[5] aime les justes, il protège tous ceux qui l’aiment et protège la veuve et l’orphelin[6], il délivre ceux qui sont captifs et rend la vûë à ceux qui sont aveugles et au contraire
