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est demeuré un cas unique dans l’histoire de l’humanité. L’évolution de son histoire nous fera mieux connaître ce phénomène, esquisse très imparfaite d’une église, parce que les éléments de l’Église et de l’État y étaient alors confondus[1].
- ↑ Il n’entre pas dans notre plan d’insister sur la situation des Juifs sous l’empire des Perses. On a lu et on lira encore les beaux articles de M. Touzard : L’âme juive au temps des Perses, dans la Revue Biblique : 1916, p. 299-341 ; 1917, p. 54-137 ; 451-488 ; 1918, p. 336-402 ; 1919, p. 5-88 ; 1920, p. 5-42 ; 1923, p. 59-79 ; 1926, p. 174-205 ; 359-381 ; 1927, p. 5-24 ; 161-191, qui malheureusement n’ont pas reçu la conclusion annoncée.
