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profondeur, l’auteur se préoccupe de l’origine du mal, mais, comme Baruch, et plus encore, il affirme le libre arbitre ; les hommes se perdent par leur faute. Esdras trouvait des accents émus pour déplorer la perte de tant de créatures humaines ; Baruch s’absorbait davantage dans Israël et dans la Loi ; l’apocalypse d’Abraham, la plus particulariste des trois, se complaît surtout dans la pensée de la vengeance.
