140 flcilmig 31 : Øpinoga.
infinitam essentiam exprimit. Ostendere debebat bas duas définitiones esse acquipollentes, alioqui unam in alterius locum substituere ’non potest. Erunt autem acquipollentes, ubi ostensum erit plura esse in rerum natura attributa seu praedicata, quae per se concipiuntur ; item ubi ostensum erit plura praedicata posse stare inter se. Praeterea omnis ’définitiq imperfecta est (tametsi vera et clara esse possit) qua intellecta dubitari potest an res définita sit possibilis. Talis autem ista est, dubitari enim adhuc potest an Ens infilliiö habens attribula nou implicet. Vel ideo quia dubitari potest, an cadem essentia simplex pluribus diversis attributis exprimi potest, Equidem plures sunt définitiones rerum composilarllill, Sed rei simplicis nou nisi unica est, nec ejus essentia nisi unico modo exprimi posse videtur. Def init. 7. res libera quae ex suae naturae necessitate existit et ad agendum déterminatur, res coacta quae ab alio déterminatur ad existendum et opérandum.
Definit. 8. Per aeternitatem intelligo ipsam existentiam quatenus ex rei essentia sequi concipitur. Has définitiones*) probo. Circa Axiomata“) haecnoto : Primum tamen obscnrum est, quam diu non constet quid sit esse in se. Secundum et septimum annotari nihil necesse erat. Sextum parum congruum videtur ; omnis enim idea cum suo ideato convepit, nec video quid sit idea falsa. Tertium, quartum, qlliμtum demonstrari posse arbitror.
Propositio 1. Substantia est Hatura prior suis aflectionibus, id est modis, nam ad defin. 5. dixit se per substantiae aiïectiones imelligere modos. Caeterum non explicuit quid sit esse natura prius, ideoque nec potest haec propositio ex praecedentibus demonstrari. Videtur autem per natura prius alio intelligere id per quod aliud concipitur. Qaeterum fataor et in hoc aliquam esse difficultatem ; videntur enim non tantum posteriora par priora, sed et priora per posteriora concipi posse. Licebit tameu natura
- ) fi). I). def. 7 11. 8.
) Seibuig bat am Sîanbe bu iiiiauufetiptt bic Axlomata Bcmeritz
Axlom. 4. Omnia quae sunt, vel iq se vel in alio sunt. Ax. 2. Id quod per aliud non potest conçipi, per se concipitur. Ax. 8. Ex data déterminata causa sequitur etïectus, si non detur, non sequitur. Ax. 6. Eflectua eognitio ex cognitioaa oausae dependet et eam involvit. Ax. 5. Quae nibil commune secum invicem habent, etiam per se invicem intelligi non possunt.
Ax. 6. Idea vera debet cum suo ideato convenire.
A x. 7. Quicqqid IN 1100 existenp potest concipi, ejua gsaentia non involvit exiatentiam.
