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Page:Leon Wieger - Histoire des croyances religieuses en Chine, 1922.djvu/38

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Mais, le plus souvent, le temple et la présence de l'Ancêtre sont figurés, ou par la balustrade qui séparait le chœur de la nef ; ou par l’entrée du chœur, un défilé formé probablemcnt par deux ou quatre colonnes. C’est devant cette entrée que se tiennent les suppliants, fils et petits-fils ; c’est là que se fait l’offrande. — Ci-contre, dans le sanctuaire, une peau de victime exposée, et les yeux de l’Ancête qui la regardent. Devant le sanctuaire, la crédence à viande, et la trace de la libation.