humain. Ambition légitime d’ailleurs et licite ascension, bien qu’en réalité le calcul fût erroné, en admettant qu’il y eût calcul et non simple emballement de méridional, froid à la surface, fièvre de ligurien ardent et concentré, comme le fut Bonaparte. Zola, en tentant cette partie aventureuse, sur le tapis de la gloire, jouait à qui gagne perd. Il a malheureusement gagné. Mais le grand mobile de son intervention dans l’affaire fut, comme je l’ai indiqué en analysant les dernières pages de son livre Paris, l’évolution profonde qui s’était produite en lui. L’initiation aux choses du socialisme, la lecture des ouvrages des philosophes rénovateurs, des saint-simoniens, fouriéristes, icariens, phalanstériens, l’inspiraient. Il était charmé par le rêve humanitaire d’une société mieux organisée, où la Vérité et la Justice régneraient. Il entrevoyait, il appelait l’âge d’or démocratique, non dans le présent, mais au delà de nos temps de fer ; il saluait l’avenir meilleur dont il voulait hâter la venue, et, matérialisant son rêve, il entendait faire sortir Dreyfus de sa prison insulaire, comme il souhaitait d’arracher l’humanité au bagne social actuel, en fondant un monde nouveau, régénéré par l’amour, par la science et par le travail. Tout donc le préparait à sa nouvelle vocation. Et puis la poursuite contre Dreyfus et sa condamnation avaient déchaîné des passions religieuses régressives et ravivé des haines séculaires. L’antisémitisme, absurde et féroce, nous reportait aux jours des persécutions religieuses. Les anti-dreyfusards défendaient l’armée, le drapeau, la patrie, que les révolutionnaires, sous le prétexte de faire réviser un arrêt de conseil de guerre, attaquaient avec fureur. Parmi ces patriotes alarmés et exaspérés, il se trouvait de très notoires républicains et même des
