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autre part, cette faculté par laquelle Dieu voit, dans l’état présent de chaque créature, tous les états passés et à venir de cette créature, Leibnitz reconnaît et soutient qu’elle existe aussi, dans une certaine mesure, pour la créature elle-même ; d’où la réminiscence et le pressentiment. Je ne suis nullement, dit-il, pour la "tabula rasa" d’Aristote, et il y a quelque chose de solide dans ce que Platon appelait la "réminiscence"… etc. donc, suivant Platon et Descartes compris par Leibnitz, cet être qui vit devant vous et que vous
