graphologue d’opérer le triage. Nous verrons en détail un peu plus loin sous quelle forme on peut leur proposer cette sélection. Pour le moment, il suffit de poser le principe. Il ne s’agit plus de faire des analyses fines de caractère, de peser des qualités et des défauts, mais de faire une différenciation qui est très grosse et répond à une vérité certaine, car il est incontestable que tous nos honnêtes gens, pris en masse, sont d’une moralité supérieure à l’ensemble des criminels ; il est très vraisemblable, ajouterons-nous, que chacun de nos honnêtes gens est d’une moralité supérieure à celle de chacun de nos criminels. Cette seconde proposition est moins certaine que la première, je le reconnais ; et je ne puis garantir qu’aucun de mes honnêtes gens ne deviendra un assassin. Il se peut que cet excellent marchand de légumes qui figure dans ma série honnête s’introduise chez moi pendant la nuit pour me tuer à coups de couteau, que l’aide pharmacien m’empoisonne ou que le boulanger mette le feu à ma maison. C’est possible, mais ce n’est pas du tout vraisemblable : la vraisemblance est plutôt pour que des gens qui jusqu’ici n’ont point commis de gros crime achèvent leur existence sans en commettre. Ce n’est pas la vérité absolue, certes, mais c’est la vérité approchée, c’est le maximum d’approximation dont nous sommes capables. Par conséquent, sans vouloir me porter garant de la moralité d’autrui, je pose en principe, je le répète, et même j’admets comme un postulat, que n’importe lequel de mes onze honnêtes gens est supérieur à n’importe lequel de mes onze criminels.
Voilà trouvé notre principe directeur. Nous verrons dans un moment quel parti nous en tirerons.
