Ces sujets ou des sujets tout semblables sont traités dans le fragment qui nous a été conservé : et l’on s’étonne de ne pas y trouver les passages en question. Leur absence pourtant n’est pas inexplicable : peut-être Clément et Macaire ont-ils eu sous les yeux une forme de l’apocalypse de Pierre plus développée que la nôtre. Peut-être aussi les phrases citées par eux appartiennent-elles aux parties perdues de l’ou-
Une allusion au même passage se retrouve dans Méthodius (Sympos., II, 6, éd. Iahn p. 16) : . Ce passage sur les enfants exposés appartenait-il à l’apocalypse de Pierre comme le passage sur les enfants morts-nés ? M. Zahn ne le croit pas, et cela parce que, après l’avoir cité avec la formule : « l’Écriture dit », Clément introduit un passage de l’apocalypse de Pierre par ces mots : « c’est pourquoi Pierre aussi dit dans l’apocalypse. » — D’autre part, il serait étrange, si ces deux passages n’appartenaient pas au même livre, qu’ils fussent rapprochés, non seulement deux fois dans Clément d’Alexandrie, mais aussi dans l’apocalypse de Paul (voy. p. 106).
