sautent par dessus l’homme qu’ils ne connoissent point, pour s’attacher à des études qui ne servent souvent qu’à les rendre ou plus vains ou plus ridicules. Ce reproche peut également convenir à la plûpart des gens de Lettres ; mais cet usage pervers de l’esprit humain n’est en effet nulle part mieux marqué, qu’en ce qui regarde l’homme même. Je sçais les progrès étonnans, que la Philosophie a faits à ce sujet depuis deux siecles. L’Anatomie presque portée à son plus haut dégré de perfection, la nature de l’ame mieux éclaircie qu’elle ne l’avoit été pendant cinq à six mille ans, sont des preuves sensibles, je ne dis pas seulement du génie, mais encore du juste discernement de nos Modernes. Parmi un grand nombre d’études frivoles, ils n’ont pas crû devoir
