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vers ne détruit ni la création, ni l’existence de la première Cause : au contraire elle la suppose nécessairement comme son commencement & son principe ; C’est ce que j’ai compris de plus vraisemblable : si je veux porter mes idées au-delà, elles se perdent, ainsi que la force de ma vûe meurt dans le nuage qu’elle cherche à percer.
Hæ Carneades agebat, non ut Deos tolleret ; quid enim Philosopho minùs conveniens ? sed ut Stoïcos nihil de Diis explicare convinceret. Cic. de Nat. Deorum lib. 3.
FIN.
