à Zeus la foudre, et à ses frères Hadès et Poséidon le
casque et le trident ; les trois dieux, ayant reçu ces dons,
tirèrent au sort, et la souveraineté du ciel échut en partage
à Zeus (fig. 25), celle de la mer à Poséidon, et celle
des régions inférieures à Hadès, Qui étudie le caractère
de Zeus dans les poèmes homériques, l’y voit dépeint
çà et là de façons si différentes, qu’il croira certes à deux
Fig. 24. — Jupiter combat les Titans, camée.
mythes appelés de ce nom. Quelquefois représenté comme
partial, injuste, ami du plaisir et de l’oisiveté, changeant
dans ses affections et infidèle dans son amour, glouton,
sensuel et impur, le dieu, en des heures de peine réelle
et de chagrin, apparaît à Achille et à d’autres Achéens
qui l’implorent et le prient, plein non-seulement d’une
puissance irrésistible, mais encore de justice et de droiture.
Si l’on compare les diverses mythologies, il n’est
pas impossible de se rendre compte de ce contraste.
Voyons : le mot indien Dyaus semble avoir été originaire-
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