Page:Martinesisme, Willermosisme, Martinisme et Franc-Maçonnerie.djvu/89

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Ainsi que nous l’avons précédemment démontré[1], l’adaptation solaire de la légende n’est qu’une adaptation d’un principe bien plus général : la circulation du cercle dans le quaternaire, avec ses deux phases d’évolution et d’involution.

Mais ce qu’il faut retenir pour l’instant, c’est que l’initié ne va pas seulement entendre cette légende, il va la vivre en devenant le personnage principal de sa reproduction.

Ici apparaît un procédé bien remarquable mis en pratique par Ashmole qui composa ce grade en 1649 (ceux d’apprenti et de compagnon ont été composés respectivement en 1646 et 1648). Pour apprendre à l’initié l’histoire de la tradition d’une manière vraiment utile, on va la lui faire revivre. Telle sera la clef des grades ultérieurs et de leur rituel. Telle est la constatation qu’il faut toujours avoir présente à l’esprit quand il s’agira de réformer les rituels en les adaptant à de nouvelles époques, sans s’éloigner de leur principe de constitution.


apport des grades templiers

ramsay


Pour éviter toute obscurité ou toute énumération fastidieuse suivons l’évolution des grades maçonniques.

  1. Traité méthodique de Science occulte, analyse de la légende d’Hiram.