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Page:Martinesisme, Willermosisme, Martinisme et Franc-Maçonnerie.djvu/91

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On lui faisait, en même temps, étudier les rapports des lettres et des nombres, et les premiers éléments de la symbolique des formes.

Au grade suivant, Écossais (devenu le Grand Écossais plus tard), on joignait, à ces premières études, d’autres plus approfondies sur les correspondances dans la nature. C’est ainsi que le tableau suivant des correspondances des Pierres du Rational et des noms divins indiquera les premiers éléments de ces études.

Pierres du Rational Nom Divin gravé
et signification
Sardoine  .  .  .  .  .  .  .  . Melek (Rex)
Topaze  .  .  .  .  .  .  .  .  . Gomel Retribuens
Émeraude  .  .  .  .  .  .  .  . Adar Magnificus
Escarboucle  .  .  .  .  .  .  .  Ioah Deus fortis
Saphir  .  .  .  .  .  .  .  .  . Hain Fons
Diamant  .  .  .  .  .  .  .  . Elchai Deus vivens
Syncure  .  .  .  .  .  .  .  . Elohim Dii (Sin, les Dieux)
Agathe  .  .  .  .  .  .  .  .  . El Fortis
Améthyste  .  .  .  .  .  .  . Iaoh IAΩ
Chrysolithe  .  .  .  .  .  .  . Ischljob Pater excelsus
Onyx  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . Adonai Domini
Béryl  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . Ieve (Sum qui sum)

L’initiation à ces deux grades développait l’union entre le Temple de Salomon et les Templiers et elle se faisait dans des lieux souterrains pour exposer la nécessité à laquelle avait été réduit l’Ordre.

C’est au grade de Chevalier du Temple (devenu, en partie, le Kadosh) que le récipiendaire était vraiment consacré vengeur vivant de l’Ordre. On transformait ainsi l’initiation en une guerre politique à laquelle les Martinistes ont toujours refusé de s’associer.

Les paroles suivantes, gravées sur le tombeau symbolique de Molay, indiquaient, de plus, que les pro-