grande résistance qu’il y avait lieu d’en attendre, n’a pas rempli son objet, n’a pas embrassé du moins toute l’étendue de ses difficultés et de ses ressources.
Si c’est au perfectionnement de l’espèce humaine que doit tendre toute l’organisation de l’ordre social, comment négliger les moyens de propager le plus sûrement les qualités supérieures, ou les dispositions les plus généralement utiles, qui paraissent distinguer certaines classes ou certaines races d’hommes ?
Comment maintenir sans trouble et sans violence l’autorité des lois et de la magistrature, en affaiblissant tous les ressorts de l’autorité des relations intérieures et domestiques ?
C’est moins en faveur des gouvernans qu’en faveur des gouvernés que le principe d’hérédité semble précieux
