Le grand éducateur est comme la nature : il doit accumuler des obstacles pour que ces obstacles soient surmontés.
Les nouveaux maîtres sont le premier degré du suprême imagier (ils impriment leur type).
Les institutions sont les effets des grands individus et servent de moyen pour incruster et enraciner les grands individus — jusqu’à ce qu’ils portent enfin des fruits.
De fait, les hommes essayent toujours de pouvoir se passer des grands individus, par des corporations, etc… Mais ils dépendent d’une façon absolue de ces modèles.
L’idéal eudémonique et social ramène les hommes en arrière — il crée peut-être une espèce ouvrière très utile — il invente l’esclave idéal de l’avenir, la caste inférieure qui est indispensable !
Droits égaux pour tous — c’est la plus merveilleuse injustice ; car ce sont les hommes supérieurs qui pâtissent de ce régime.
Il ne s’agit pas du tout d’un droit du plus fort, car les plus forts et les plus faibles sont tous égaux en ceci : ils étendent leur puissance autant qu’ils le peuvent.
Nouvelle taxation de l’homme : en première ligne les questions :
- combien de puissance y a-t-il en lui ?
- combien de multiplicité d’instincts ?
- combien de facultés communicantes et réceptives ?
- combien de puissance y a-t-il en lui ?
Le dominateur comme type supérieur.
Zarathoustra est heureux que la lutte des castes soit enfin
