Page:Merlet - Tableau de la littérature française, 1800-1815, 1878.djvu/583

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TABLE DES MATIÈRES


Préface 
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INTRODUCTION. — La Révolution et les Lettres, la Politique et l’Art. — La Terreur, menaces de barbarie ; naufrage de toutes les élégances. — Le Directoire et sa licence anarchique. Essais de littérature républicaine. L’Institut, les Écoles normales. — L’esprit public ; appels à une dictature. Le 18 Brumaire. Le Consulat et ses espérances. — L’Empire et ses coups de théâtre. Littérature d’antichambre et d’Athénée. Symptômes de renaissance 
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LIVRE PREMIER.
Restauration des idées religieuses.
CHAPITRE Ier. — Esprit de réaction contre la philosophie du xviiie siècle et la Révolution. — L’École théocratique. M. de Bonald. Théorie du pouvoir politique et religieux. Moïse et Lycurgue. La Législation primitive ; l’origine surnaturelle du langage. Défis lancés aux idées du siècle. — Le Dialecticien. L’Écrivain 
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CHAPITRE II. — I. Joseph de Maistre ; sa biographie. Préludes du polémiste. Le Vendéen piémontais. — Considérations sur la Révolution française. Le gouvernement de Dieu. — Hommage involontaire rendu à la France et à la Révolution. Manie de prophétiser. Isaïe de salon. Le conseiller d’État de la Providence. — Le Pape. La dictature spirituelle. Le politique dans le croyant. Arguments temporels en faveur du pouvoir spirituel. La fiction de l’infaillibilité. Le rationaliste sans le savoir. — II. Les Soirées de Saint-Pétersbourg. L’origine du mal. L’expiation. La rédemption. L’à-propos du livre ; la Terreur et la guerre européenne. Entraînements de la polémique ; influence de l’isolement. Le philosophe. L’homme. L’écrivain. Secret dépit d’un vaincu. Rétractations ou contradictions. Orthodoxie équivoque. Le surnaturel expliqué par des raisons naturelles. Paradoxes. Le grand rhéteur. La théologie sécularisée. Son influence posthume 
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