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ONZIÈME SIÈCLE

saire et fatal en Angleterre. Mais cette opposition n’était point philosophique, comme celle de la vieille Église irlandaise, au temps de saint Colomban et de Jean-l’Érigène. L’Église saxonne, comme le peuple, semble avoir été grossière et barbare[1]. Cette île était, depuis des siècles, un théâtre d’invasions continuelles. Toutes les races du Nord, Celtes, Saxons, Danois, semblaient s’y être donné rendez-vous, comme celles du Midi en Sicile. Les Danois y avaient dominé cinquante ans, vivant à discrétion chez les Saxons ; les plus vaillants de ceux-ci s’étaient enfuis dans les forêts, étaient devenus têtes de loup, comme on appelait ces proscrits. Les discordes des vainqueurs avaient permis le retour et le rétablissement d’Édouard-le-Confesseur, fils d’un roi saxon et d’une Normande, et élevé en Normandie. Ce bon homme, qui est devenu un saint, pour être resté vierge dans le mariage, ne put faire ni bien ni mal. Mais le peuple lui a su gré de son bon vouloir, et a regretté en lui son dernier souverain national, comme la Bretagne s’est souvenue d’Anne de Bretagne, et la Provence du roi René. Son règne ne fut qu’un court entr’acte qui sépara l’invasion danoise de l’invasion normande. Ami des Normands plus civilisés et chez qui il avait passé ses belles années, il fit de vains efforts pour échapper à la tutelle d’un puissant chef saxon, nommé Godwin, qui l’avait rétabli en chassant les Danois, mais qui dans la réalité régnait lui-même ; possédant par lui ou par ses fils le duché de Wessex,

  1. App. 60.