de Justinien, cette compilation si célèbre qu’un habile légiste allemand, le professeur Thibaut, essayait, comme l’avait proposé Leibnitz, déclasser dans un ordre naturel ; sur les fragments d’Ulpien, l’un des cinq grands jurisconsultes de l’empire romain, dont la pensée juridique devint la législation de l’univers sur le droit de succession et la théorie des obligations, qui, de la raison publique et des livres de Pothier, allaient bientôt passer dans le Code civil de la France ; sur les Institutes, qui contenaient les principes fondamentaux du droit, et sur la méthode qui pouvait en déterminer avec certitude l’ordre et l’application enfin sur l’histoire du droit qu’il était destiné à éclaircir et presque à renouveler dans un livre immortel.
Le jeune maître n’eut tout d’abord que six élèves. Mais parmi ses auditeurs il y en eut deux, les frères Jacob et Guillaume Grimm, qui peuvent être mis au nombre de ses plus beaux ouvrages car ce qu’ils devinrent, ils le lui durent. Formés à son école et s’inspirant de son esprit, comme ils le proclamèrent avec une sincérité reconnaissante, les deux Grimm éclairèrent plus tard les obscurs et lointains domaines de la vieille
