Où asseiz ot de bele gent,
Dont mout li fut et bel et gent.
Se ne sai ge combien i furent ;
Asseiz mangerent, asseiz burent,
Asseiz firent et feste et joie ;
Je meïsmes, qui i estoie,
Ne vi piesa si bele faire
Ne qui autant me peüst plaire,
Se Dieus de ces biens me reparte.
N’est si grans cors qui ne departe ;
La bone gent c’est departie,
Chacuns s’en va vers sa partie ;
Li menestreil, trestuit huezei,
S’en vindrent droit à Pespouzei ;
Nuns n’i fu de parleir laniers :
« Doneiz nos maitres ou deniers, »
Font il, « qu’il est drois et raisons ;
S’ira chacuns en sa maison. »
Que vos iroie je dizant,
Ne mes paroles esloignant ?
Chacuns ot maitre, nès Challoz[1]
Qui n’estoit pas mout biauz valloz.
Challoz ot à maitre celui
Cui[2] li lievres fist teil anui ;
Ces lettres li furent escrites,
Bien saellées et bien dites ;
Ne cuidiez pas que je vos boiz.
Challoz en est venuz au bois,
A Guillaume ces lettres baille ;
Guillaumes les resut cens faille,
- ↑ 69 — Le Charlot dont il est ici question, et que Rutebeuf a mis en scène une autre fois encore (Desputoison de Challot et du Barbier, Œuvres…, II, 8-14), devait être un trouvère rival de l’auteur, qui ne trouve pas de meilleure insulte que de le traiter de juif (Cf. II, 12).
- ↑ 72 — * Cui ; ms., Qui.
