quelquefois la commune, d’une affection et bonté comme paternelle ; et qu’aux villes populeuses il y eust des lieux destinez et disposez pour ces spectacles : quelque divertissement de pires actions et occultes. Pour revenir à mon propos, il n’y a tel que d’allécher l’appétit et l’affection, autrement on ne faict que des asnes chargez de livres. On leur donne à coups de fouet en garde leur pochette pleine de science, laquelle, pour bien faire, il ne faut pas seulement loger chez soy, il la faut espouser.
C’est folie de rapporter le vray & le faux à nostre suffisance.
Chap. XXVII.
E n’est pas à l’adventure sans raison que nous attribuons à simplesse et ignorance la facilité de croire et de se laisser persuader : car il me
semble avoir apris autrefois que la creance, c’estoit comme
un’impression qui se faisoit en nostre ame ; et, à mesure qu’elle se
trouvoit plus molle et de moindre resistance, il estoit plus aysé à y
empreindre quelque chose.
Ut necesse est lancem in libra ponderibus impositis deprimi, sic animum perspicuis cedere. D’autant que l’ame est plus vuide et sans
contrepoids, elle se baisse plus facilement souz la charge de la
premiere persuasion.
Voylà pourquoy les enfans, le vulgaire, les femmes et les malades
sont plus subjects à estre menez par les oreilles. Mais aussi, de
l’autre part, c’est une sotte presumption d’aller desdaignant et
condamnant pour faux ce qui ne nous semble pas vraysemblable : qui est un vice ordinaire de ceux qui pensent avoir quelque suffisance outre la commune. J’en faisoy ainsin autrefois, et si j’oyois parler ou des esprits qui reviennent, ou du prognostique des choses futures, des enchantemens, des sorceleries, ou faire quelque autre compte où je ne peusse pas mordre,
Nocturnos lemures portentaque Thessala,
il me venoit compassion du pauvre peuple abusé de ces folies. Et, à présent, je treuve que j’estoy pour le moins autant à plaindre moy mesme : non ? que l’experience m’aye dépuis rien fait voir au dessus de mes premieres creances, et si n’a pas tenu à ma curiosité ; mais la raison m’a instruit que de condamner
