entre frères et sœurs, ibid. — Ils rendent un culte au soleil, ibid. — Quel culte, ibid. — Ont conservé l’ancien langage persan ; c’est leur langue sacrée, ibid. — N’enferment point leurs femmes, ibid. — Zoroastre est leur législateur, ibid. — Cérémonies de leur mariage, ibid. — Persécutés par les mahométans, passent en foule dans les Indes, L. 85.
Guerres. — Celles qui sont justes, celles qui sont injustes, L. 95.
Guinée (roi de la côte de). — Croit que son nom doit être porté d’un pôle à l’autre, L. 44. — Les esclaves que l’on en tire ont dû la dépeupler considérablement, L. 118.
Guriel. — Royaume presque désert, L. 112.
GUSTASPE, ancien roi de Perse, L. 81. — Révéré par les Guèbres, L. 67.
Habit. — C’est à lui qu’on doit la plupart des honneurs que l’on reçoit, L. 30.
HALI, gendre de Mahomet, prophète des Persans. Était le plus beau des hommes, L. 35. — Son épée se nommait Zufagar, L. 16.
Harangues. — A quoi elles peuvent servir, L. 143.
Hérésiarque. — C’est l’être que de ne faire consister la religion que dans de petites pratiques, L. 78.
Hérésies. — Comment elles naissent ; comment elles se terminent, L. 29. — Abolies en France, L. 59.
Hibernois. — Chassés de leur pays, viennent disputer en France, L. 36.
HOHORASPE (l’). — Révéré par les Guèbres, L. 67.
Hollande. — La douceur de son gouvernement en a fait un des pays les plus peuplés de l’Europe, L. 122. — Sa puissance, L. 136.
HOMÈRE. — Dispute sur ce poëte, L. 36.
Hommes. — Leur façon de penser sur le compte des femmes, L. 7. — Ne sont heureux que par la pratique de la vertu ; histoire à ce sujet, L. 11. — Ne savent quand ils doivent s’affliger ou se réjouir, L. 40. — Rapportent tout à leurs idées ; faits singuliers qui le prouvent, L. 44. — Ne jugent les choses que par un retour secret qu’ils font sur eux-mêmes, L. 59. — Leur jalousie prouve qu’ils sont dans la dépendance des femmes, L. 62. — Se croient un objet important dans l’univers, L. 76. — Ne voient pas toujours les rapports de la justice ; quand ils les voient, leurs passions les empêchent souvent de s’y livrer, L. 83. — Leur propre sûreté exige qu’ils pratiquent la justice ; satisfaction qu’ils en retirent, ibid. — La fausseté de leurs espérances et de leurs craintes les rend malheureux, L. 143.
Hommes à bonnes fortunes. — Leur portrait, L. 48. — Emploi qu’on leur destinerait en Perse s’il y en avait, ibid.
Honnêtes gens. — Portrait de ceux qui méritent ce nom, L. 48, 50.
Honneur. — C’est l’idole à laquelle les François sacrifient tout, L. 89.
Huguenots. — On s’est mal trouvé, en France, de les avoir fatigués, L. 60.
Humanité. — C'est une des principales vertus de toutes les religions, L. 46.
