Le malheureux ! à peine a-t-il besoin d’une couleur
[1].
La possession de beaucoup de femmes ne prévient pas toujours les désirs [2] pour celle d'un autre : il en est de la luxure comme de l’avarice : elle augmente sa soif par l’acquisition des trésors.
Du temps de Justinien, plusieurs philosophes, gênés par le christianisme, se retirèrent en Perse auprès de Cosroês. Ce qui les frappa le plus, dit Agathias [3], ce fut que la polygamie étoit permise à des gens qui ne s’abstenoient pas même de l’adultère.
La pluralité des femmes, qui le diroit ! mène à cet amour que la nature désavoue : c’est qu’une dissolution en entraîne toujours une autre. A la révolution [4] qui arriva à Constantinople, lorsqu’on déposa le sultan Achmet [5], les relations disoient que le peuple ayant pillé la maison du chiaya, on n’y avoit pas trouvé une seule femme. On dit [6] qu’à Alger [7] on est parvenu à ce point, qu’on n’en a pas [8] dans la plupart des sérails [9].
- ↑ A. B. N'ont point ce paragraphe, qui ressemble plus à une boutade qu’à une réflexion sérieuse.
- ↑ C'est ce qui fait que l'on cache avec tant de soin les femmes en Orient. (M.)
- ↑ De la vie et des actions de Justinien, p. 403. (M.)
- ↑ A. B. Je me souviens qu’à la révolution, etc.
- ↑ Achmet III fut déposé par les janissaires en 1730.
- ↑ A. B. On nous dit, etc.
- ↑ Laugier de Tassis, Histoire d’Alger. (M.)
- ↑ A. B. Qu'on n'en a point du tout, etc.
- ↑
Les trois derniers paragraphes ne sont point dans le même ordre dans A. B.
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