CONSTITUTION
L’auteur de ce mémoire ne prend de part aux disputes présentes que parce qu’il en gémit.
L’origine du mal et le mal même viennent de ce qu’on a, dans ces derniers temps, confondu la tolérance extérieure avec la tolérance intérieure, et qu’ils ont (sic) toujours pris l’une pour l’autre, quoique ces deux idées soient très distinctes, et si distinctes qu’elles ne dépendent pas même des mêmes principes. C’est cette équivoque perpétuelle qui a jeté les princes, les ministres, les magistrats et le clergé même, dans des embarras inexprimables et dans des labyrinthes dont il est presque impossible aujourd’hui en (sic) sortir.
Que craint Votre Majesté ? N’a-t-elle pas un véritable désir que tout le monde vive en paix dans son royaume ? Et n’est-ce pas un point capital pour la religion, puisqu’il est bien certain qu’un état où la moitié du monde hait parfaitement l’autre est dans une situation où tout le monde est plus loin de la voie du salut [que] dans un autre état ? Car, s’il est
