Wisigoths[1] ; leurs rois les refondirent, & les firent refondre par le clergé.
Les rois de la première race ôterent[2] bien aux lois saliques & Ripuaires ce qui ne pouvoit absolument s’accorder avec le Christianisme : mais ils en laisserent tout le fond. C’est ce qu’on ne peut pas dire des lois des Wisigoths.
Les lois des Bourguignons, & sur-tout celles des Wisigoths, admirent les peines corporelles. Les lois saliques & Ripuaires ne les reçurent[3] ; elles conserverent mieux leur caractere.
Les Bourguignons & les Wisigoths dont les provinces étoient très-exposées, chercherent à se concilier les anciens habitans, & à leur donner des lois civiles les plus impartiales[4] : mais les rois Francs, sûrs de leur puissance, n’eurent[5] pas ces égards.
- ↑ Euric les donna, Leuvigilde les corrigea. Voyez la chronique d’Isidore. Chaindasuinde & Récessuinde les réformerent. Egiga fit faire le code que nous avons, & en donna la commission aux évêques ; on conserva pourtant les lois de Chaindasuinde & de Récessuinde, comme il paroît par le seizieme concile de Tolede.
- ↑ Voyez le prologue de la loi des Bavarois.
- ↑ On en trouve seulement quelques-unes dans le décret de Childebert.
- ↑ Voyez le prologue du code des Bourguignons & le code même ; sur-tout le tit. 12, §. 5, & le tit. 38. Voyez aussi Grégoire de Tours, liv. II, ch. xxxiii ; & le code des Wisigoths.
- ↑ Voyez ci-dessous, le ch. iii.
