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XVIII
BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE

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Joseph Milsand. — L’esthétique anglaise, étude sur M. John Ruskin.

Morel. — Histoire de la sagesse et du goût depuis lés plus anciens temps de la civilisation grecque jusqu’à Socrate.

Charles Mullendorf. — Du beau dans ses rapports avec le vrai et le bien.

L. Viardot. — Causerie sur les arts. (Extrait de la Revue Germanique).

L. Vitet. — Etudes sur l’histoire de l’art. Paris, 4 vol.

1865. Charles Beauquier. — Philosophie de la musique.

F. Bouillier. — Du plaisir et de la douleur.

Ant. Campaux. — Des rapports de la beauté plastique et de la beauté morale. Strasbourg.

Charles Clément. — Etude sur les beaux-arts en France.

L’abbé Guthlin. — Les doctrines positivistes. 2e édition en 1873.

V. de Heurle. — Le réalisme dans la littérature et les arts.

Gabriel de Minut. — De la beauté, discours divers, etc.

Proudhon. — Du principe de l’art et de sa destination sociale.

David Sutter. — Esthétique générale et appliquée, contenant les règles de la composition dans les arts plastiques.

H. Taine. — Philosophie de l’art.

A consulter sur Taine :

G. Barzelotti. — La philosophie de H. Taine trad. par A. Dietrich. 1900. (Publié en italien en 1895).

E. Faguet. — Politiques et moralistes du XIXe siècle. (Art. sur Taine). 1900. Troisième série.

Amédée de Margerie. — H. Taine. 1894.

Mockel. — La méthode de Taine. Revue de Belgique, déc. 1897.

Ant. Mollière. — Etude sur la philosophie de l’art de M. Taine. Lyon, 1866.

Péladan. — Réfutation esthétique de Taine. 1906.

G. Pélissier. — Nouveaux essais sur la littérature contemporaine. (Taine critique littéraire). 1895.

Marcel Reymond. — L’esthétique de M. Taine. (Extrait du Contemporain). 1883.

E. Zola. — Mes haines. (Art. : M. H. Taine, artiste.) 1866.

1866. Eug. Battaille. — Du rôle et de l’importance de l’imitation dans les arts. Versailles. (Conférences de l’Hôtel de Ville de Versailles, 1866).

Auguste Couder. — Considérations sur le but moral des beaux-arts. Paris.

Victor Guigou. — Le génie de l’art chrétien.

V. de Laprade. — Le sentiment de la nature avant le christianisme. Paris.