des bases nouvelles, et ouvroit, même au milieu de ses erreurs, la route à toutes les vérités. La pensée, depuis si longtemps esclave, recouvroit son indépendance et brisoit x la vieille idole du péripatétisme. L’expérience et l’observation étoient substituées à l’autorité d’Aristote. On n’avoit plus pour des mots vides de sens un respect imbécile. La raison reprenoit son empire ; Elle cédoit à son tribunal les subtilités trop souvent absurdes et barbares de l’école et faisoit une justice éclatante de ces vains raisonnements où la liaison et l’enchaînement de conséquences dispensoient de la justesse des principes ; où les artifices d’une argumentation captieuse tenoient lieu de bon sens.
C’est au milieu de cette fermentation des esprits, de cette espèce d’insurrection générale contre les usurpations de l’erreur
