ment par l’ennemi héréditaire. — Ce n’est pas un hasard, est-il exposé à la page 637, si le grand principe du christianisme, la justification par la foi, que retrouvera le Germain Luther, est formulé par Saint-Paul dans l’Epître aux Galates, qui sont des Gaulois, c’est-à-dire des Germains ! — Les Amorrhéens de la Bible, qui furent exterminés par les peuples voisins, sont canonisés parents des Germains, représentants en Asie de VHomo europaus. Et l’auteur de s’écrier : " O Homo européens, comment pouvais-tu t’ égarer en pareille compagnie ? Oui, tu m’émeus comme un regard ouvert sur quelque divin au-delà. Et je vou- drais qu’il fût encore temps de crier : ne suis pas le conseil des savants anthropologues, ne te commets pas avec ce ramassis, ne te mêle pas à cette plèbe asiatique, obéis au grand poète de ta race (Goethe), reste fidèle à toi-même !.., Mais j’arrive trois mille ans trop tard. Le Hittite demeura, l’Amorrhéen disparut." (p. 509). — Chamberlain n’aime pas les Grecs, il leur dénie une bonne part de leur originalité, et c’est tout juste s’il ne fait pas des Perses les vrais vainqueurs des guerres médiques, à la suite, d’ailleurs, de Gobineau, dont il cite l’ultra-fantaisiste Histoire des Perses comme un ouvrage scientifique. " On sait aujourd’hui que la pensée hindoue exerça une influence à certains égards déterminante sur la pensée grecque... Pour Pythagore notamment la preuve est acquise d’une intime familiarité avec les doctrines hindoues", (p. 180.) Voilà à quelles vieilleries s’en tient, sur la pensée grecque, l’auteur àH Immanuel Kant ! Mais la philosophie de l’histoire donne sans doute des lumières auxquelles n’atteint pas l’histoire tout court ; car celle-ci est bien étonnée d’apprendre de son aînée que dans la Commune de 1871 " tout homme clairvoyant a reconnu, dès le début, une machination judéo-napoléonienne " (p. 453).
Toutes ces bizarreries n’empêchent pas la Genèse du XIX^ siècle d’être un livre fort curieux, où les idées originales sourdent abondamment, mais troubles et qu’il faut filtrer. La théorie centrale sur les races pures et le chaos ethnique, contient sans
