412 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE
11 ne suffit pas que Polyeucte vainque dans le système de Dieu, il faut qu'il vainque dans le système de Sévère.
C'est ce que j'ai dit je crois dans le Porche du mystère de la deuxième vertu ou dans \e Mystère des saints Innocents, que celui qui aime entre dans la dépendance de celui qui est aimé et qu'ainsi "Dieu même entre dans la dépendance de celui qu'il veut gagner.
Quand le bon pasteur part à la recherche de la brebis égarée, il entre dans la dépendance de la brebis égarée et on peut dire que pour la trouver il se guide sur elle et sur ses errements.
Celui qui cherche entre dans la dépendance de Celui qui est cherché.
Celui qui veut gagner entre dans la dépendance de celui qu'il veut gagner.
Ainsi, non seulement Polyeucte entre dans la dépen- dance de Sévère, mais Dieu même entre dans la dépen- dance de Sévère. Car il faut que Sévère ne s'en retourne point indemne.
Il faut que Sévère ne s'en retourne point sans une cer- taine blessure. En un mot il faut que Sévère ne s'en retourne point comme il était venu.
Et non seulement eux mais tout le monde chrétien, il faut que tout le monde chrétien entre ainsi dans la dépen- dance du monde païen, car il ne faut pas que le monde païen s'en retourne indemne et sans une certaine blessure. Il ne faut pas que le monde païen s'en retourne comme il était venu.
Il ne suffit pas que l'être même de Polyeucte vainque en lui-même et devant lui-même et devant Dieu. Il
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