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cérébrale, cette faculté de ramener les choses sensibles à des notions abstraites et de s'exciter par la dialectique, nous paraissent symptômes d'autant plus graves qu'ils le sont d'une forme de la pensée qui domine tout notre temps, toute cette génération- ci... s Et plus loin : « Fritz Burger était une tête non point claire, mais confuse, — sa vision était adaptée à discerner les caractéristiques d'un style bien plus que des différences de qualité. Le titre du livre est à lui seul un manque de tact. » — « Nous sommes en Allemagne inondés d'ouvrages de ce genre. » Le passage initial et ces commentaires sont tirés d'une publi- cation d'art berlinoise Kimst und Kïinstler paraissant depuis plus de trois lustres chez Cassierer à Berlin, dirigée par Karl Scheffler, publiciste connu, auteur d'une quantité d'ouvrages de vaJeur sur l'art, la vie, etc.
C'est dans le domaine des arts plastiques que les Alle- mands sont le moins doués. L'Allemand ne sait pas dessiner, disait naguère ici même André Gide. Il s'y applique d'autant plus, et je pense qu'il n'est point de pays où l'on ait peint, bâti et sculpté autant qu'en Allemagne, durant la période d'invraisemblable prospérité matérielle qui précéda le grand désastre. Nécessairement, et plus nécessairement en Alle- magne qu'ailleurs, ce genre d'activité excite la critique, fait naître des théories, des controverses, et couler des flots d'encre. En France, assez naturellement, la tradition s'oppose aux courants novateurs ; c'est de la lutte et de la balance des deux que procède cet admirable — je ne dis pas progrès, — mais avancement continu, qui fait qu'après tant de siècles de production, c'est encore à la source française que vient puiser le monde. Comme conséquence, le rôle de la critique est relativement aisé, et les voix de son double chœur assez nettement distribuées. Mais en Allemagne, depuis la renais- sance, il n'y a plus de tradition (sinon d'importation fran- çaise, et combien passionnants à étudier seraient les tours et
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