NOTES 769
chaque homme, à chaque chose, le maximum. Nul ne se sentira libre par rapport à la communauté. Le travail sera obligatoire, comme le loi- sir. Plus de capital, plus de revenu qui ne dépende du travail, plus d'héritage. Toute liberté étant laissée à l'individu de posséder pour jouir de sa possession, toute liberté lui sera ôtée d'en faire un moyen de de production. La production s^^ra collective, et le seul lien mis entre les hommes sera celui de leur profession; dans l'engrenage corporatif, monté en vue de l'intérêt commun et jouant sans résistances indivi- duelles, ils seront un rouage consentant. Ainsi seraient supprimées les classes sociales; un seul peuple, une seule, communauté. Mais aussi une seule supériorité; celle de la Bildung, de la « formation », dont les moyens seraient donnés également à tous. La guerre n'a été qu'un conflit de bourgeoisie à bourgeoisie. La paix, malgré le triomphe appa- rent des bourgeoisies occidentales, amène leur inévitable destruction.
Et la destruction de leurs institutions, de leurs constitutions ,de leur État politique. Celui-ci survivra commeu ne sorte de tribunal, comme la plus haute instance à laquelle puissent s'adresser les corporations en cas de conflit. Mais il n'aura que voix consultative. Il répondait à une concep- tion mécanique; la vie y refluait du centre à la périphérie ; il faut que s'y substitue une conception organique, que la vie se trouve partout à elle-même son centre, dans des parlements économiques, corporatifs, idéologiques, chacun de ceux-ci réglant une activité limitée et se com- posant d'individus qui discutent de leurs intérêts immédiats. Ainsi au lieu du statique on favorisera le dynamique ; à la notion de l'être s'asso- 'ciera celle du devenir. Les forces profondes d'un peuple ne seront plus paralysées par la tradition, mais multipliées par l'organisation. Ce qui aura été perdu d'individualisme, se retrouvera dans l'association qui évolue. L'initiative de chacun, iaefflcace dans l'anarchie ou étouflfée par la centralisation, aura libre jeu dans les groupements de moyenne mesure où les industriels discuteront de leur industrie, les savants de leur science, les artistes de leur art. Dans tous les domaines s'opérera une frévolution — « la révolution continue », dit Rathenau, — qui sera eïfort de constante adaptation, mais aussi de constante réno- vation.
Car — et c'est ici que Rathenau se distingue essentiellement des fer- vents du matérialisme historique et aussi des Allemai)ds enclins par nature à accepter ce qui est comme ayant sa raison d'être — l'individu ne sera plus seulement déterminé par la collectivité, l'homme par le» choses, l'esprit par la matière ; il jouera à son tour un rôle déterminant. C'en doit être fait pour l'Allemagne de l'acte machinal auquel la con- damnait Marx aussi bien que Bismarck. C'est l'esprit, c'est l'ûme qu'il
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